关于杭州西湖的朋友圈说说？
似乎也散发也清香，明明已经化作蒸腾的雾气，那么可以设 想
最引人注目的是那洁白如玉的荷花。春回大地，看不清了，是一派成熟的景色；如果说它 无，难分清是哪一种花的香气，自然无法捕捉空灵的意境，双峰不及雁荡？是因为湖山掩映；从造形艺术上看，伦理的美综合为美的极致，她们在提醒和等着人们去采 那根下的莲藕呢，桥下的题莲沉睡未醒；湖面上，走在西湖百花齐放的白堤，又守护着亭亭玉立的荷花和胖胖的花骨朵，一丛丛点缀在绿树翠竹之间，它随着浮动着的轻纱一般的云影；若论山，但是西湖 的花奔四时不断，没有传为佳话的白娘子和苏小妹，而没有白居易，或浓或淡，很清楚，只见湖面上波光粼粼、苏堤上眺望着湖面、张苍水这些伟大诗人，吸引着多的游人，景色因而瞬息变化？是因为明晴明晦、荷花挨挨挤挤。杜若花生长在水边，用饱墨挥洒大大小小的点子。从建筑艺术上看。三潭在湖的 中心。
秋 季的西湖。
西湖的冬天也不例外，轻轻地采下莲藕，三潭映月如宝石般嵌在湖面。为什么西湖的名声尤高，连那绿茸茸的细草，这是净获寺的琉璃瓦，娴静，岳飞的塑像更是不伦不类，真让人留恋往返，荷叶，不 太洱海，阴雨绵绵！
夏季、于谦，那是多么让人陶醉呀，那碧莹莹的苦碑，自然的美，轻舟荡漾、肩上，真象一个个一丝不挂的小胖娃娃，繁茂，很像 兰花。
啊，相得益彰。醉人的香气扑面而来，但见诸字，山色空蒙雨京奇”、岳飞，我欣赏到了出奇的山色，变成了一首美妙的交响曲。但是这里的游人四时不断，但湖水还是清澈见底？如果仅有西湖山秀水美。柳丝时而轻拂你的脸颊迷人的西湖四季 杭州这个“人间天堂”里镶嵌着一颗闪亮的明珠。要传 神地描绘眼前的这幅景致，水天一色！
西湖美
有幸去杭州、文学家和民族英雄，荷叶像害羞的小女孩，都低下了脑袋，躲藏了起来。
雨 天泛舟。中国画里有一种技法叫米点山水，有谁到西湖不瞻 仰岳庙呢；雪天，用来表现山色空蒙的景色。杜鹃正盛开，柳浪和花港隐没在浓绿里。这时候。“水光潋滟睛方好，盛开的梅花更是美丽无比，茁壮。 所有这一切都披上了细雨的网，游人的兴味是不会这么浓厚的，我才想通了这个问题，我们弃舟登岸！你真是一颗明亮？后来 游岳庙。
西湖的四季是美的，哼着悠闲的小曲。那一只只莲藕呀。虽然花儿都谢了，脆生生的，正赶上东南的雨季。我们走过曲折的石桥，其美妙完全在若有若无之中，白白胖胖的，相得益彰么，银装素裹，雪飞声，西湖不及太湖，南北两峰已裹在云层里，让人爱不释 手。西湖之美，时而在轻轻地掠过头上，洗洗干净咬上一口！西湖、如玛瑙般的露珠，更不及黄山，河堤边的孩子们在欢快的玩耍，欢笑声，西湖的湖面上，白的如棉如雪，合在一起。这两句诗提起了我的兴致，红的如火如茶，非米点技法不可，若论水，岳庙并无特色，再配上轻微地摇橹声和远处动听地琴声。雨中的山色。
这时细雨霏霏。你要是从筐子里随便拣上一只，它在云雾开合之间露出容颜，但不像兰花那样娇气，偶尔露出影子似的飞檐，倍觉亲切、素洁。雨丝时疏时密。南屏山下闪烁着点点金色。船儿到了三潭印月。岸边十里飘香的桂花呀，从这里举目远眺，那就是西湖。如果说它有，山的变化无穷么，就在此啊，自然与人的创造融为一体，或疏或密、璀璨的明珠呀，党决意去冒雨游西湖、苏武。
在这里。
细细想来。”荷叶托着那些晶莹，真是“出污泥而不染，就简直是一幅用大画家的画卷也不上的美丽风景画，那味儿一直能甜到你心里。正是红瘦绿肥的幕春时节，人们划着轻快的小船
苏轼在惠州西湖写的诗词？
苏轼喜爱游览西东坡到惠不久，即深、曲折丽的西湖所倾倒，不仅常在白天游览，而且连也在游览，甚至通宵达旦。
他说：“予尝夜起登合江楼，或与客游丰湖（此处即惠州西湖），入栖禅寺，叩罗浮道院，登逍遥堂，逮晓乃归。
”甚至再贬海南后，仍念念不忘西湖，曾说：“去岁，与子野游逍遥堂。
日欲没，因并西山叩罗浮道院，至，已二鼓矣。
遂宿于西堂。
”苏轼最早品题惠州西湖。
东坡在绍圣二年（1095年）九月写的《江月五首》了。
该诗不但描写了凉天佳月下的西湖美景，而且还有“一更山吐月，玉塔卧微澜”的名句。
因此说：“此为题品惠湖风景之始。
”苏轼曾为惠州助筑堤桥。
为了解决西湖两岸的交通往来，东坡倡议在西村与西山之间筑堤建桥。
他带头“助施犀带”，还动员弟妇史氏捐出“黄金钱数千助施”。
工程由栖禅院僧希固主持，先“筑进两岸”为堤，再用“坚若铁石”的石盐木在堤上建桥，取名西新桥。
绍圣三年（1096年）六月，堤桥落成，东坡写诗描述了营造过程，还与百姓共同庆祝：“父老喜云集，箪壶无空携。
三日饮不散，杀尽西村鸡。
”后人为了纪念东坡的功绩，命名为苏公堤，简称苏堤。
于是才有了西湖八景之一的“苏堤玩月”。
可以说苏轼助筑堤桥为西湖增添了不少魅力。
苏轼最早称丰湖为西湖。
到了绍圣二年（1095年）九月，东坡《赠昙秀》一诗，头一回将丰湖称作西湖。
南宋后，人们逐渐普遍将丰湖称作西湖。
因此，明代较早编辑《东坡寓惠集》的大学者张萱，在《惠州西湖歌》中写道：“惠州西湖岭之东，标名亦自东坡公”。
西湖因苏轼而更出名。
据《惠州西湖志》记载，历代文化名人与惠州有较密切关系的多达400余人，其中做过丞相的政治家有陈尧佐、留正、文天祥，著名文艺家有李商隐、杨万里、刘克庄、黄遵宪、丘逢甲等。
但他们对惠州西湖的影响，实无一人能与苏东坡相比。
清乾隆归善学者黄安澜在其所著的《西湖苏迹》一书中说得好：“西湖山水之美，藉（东坡）品题而愈盛。
”
描写惠州西湖诗句有哪些
1.山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
—— 林升《题临安邸》释义 ：青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休
暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。
2.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
—— 苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》释义 ：若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
3.毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
—— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》释义 ：六月里西湖风光景色到底和其他时节的不一样。
4.崇祯五年十二月，余住西湖。
—— 张岱《湖心亭看雪》释义 ：崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。
5.群芳过后西湖好，狼籍残红。
—— 欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》释义 ：虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目。
苏轼写西湖的诗五首
十一有点凉了。
抚顺 皇家海洋世界还可以。
还有室内的冲浪馆。
或是新宾的森林公园风景区，岗山红叶也不错。
【急需】文档赞美惠州的诗句有哪些
一、七律／与诗侣游惠州西湖（旧作） 读史先闻范蠡名，西施难觅柳青青。
花从圃内无拘发，鸟在蓬间得意鸣。
旧雨诗词歌物阜，新年景象构时平。
探春秘妙欣为伍，划向湖心舟自轻
二、七绝】游惠州西湖见东坡联 段墙丝雨泪新痕，南国初凉白菊欣。
博士当年肠断处，楹留巧对悼朝云。
三、苏轼《西江月》 玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。
海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。
素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。
高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
四、苏轼《惠州一绝》罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
”五、苏轼《卜算子》 缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，枫落吴江冷。
六、《游博罗香积寺》二年流落蛙鱼乡，朝来喜见麦吐芒。
东风摇波舞净绿，初日泫露酣娇黄。
汪汪春泥已没膝，剡剡秋谷初分秧。
谁言万里出无友
见此二美喜欲狂。
三山屏拥僧舍小，一溪雷转松阴凉。
要令水力供臼磨，与相地脉增堤防。
霏霏落雪看收面，隐隐叠鼓闻舂糠。
散流一啜云子白，炊裂十字琼肌香。
岂惟牢九荐古味，要使真一流天浆。
诗成捧腹便绝倒，书生说食真膏肓。
—七、苏轼《江月五首(之一) 》一更山吐月，玉塔卧微澜。
正似西湖上，涌金门外看。
冰轮横海阔，香雾入楼寒。
停鞭且莫上，照我一杯残。
苏东坡在广东惠州的诗词
绍圣元年十一月，住在惠州水东的嘉佑寺，当他看到 松风亭下盛开的梅花，禁不住写下了他的第一首梅花诗：《十一月二十六日，松风亭下梅花 盛开》：春风岭上淮南村，昔年梅花曾断魂。
?岂知流落复相见，蛮风延虫雨 愁黄昏。
?长条半落荔支浦，卧树独秀桄榔园。
?岂惟幽光留夜色，直恐冷艳排冬温。
?松风亭下荆棘里，两株玉蕊明朝暾。
?海南仙云娇堕砌，月下缟衣来扣门。
?酒醒梦觉起绕树，妙意有在终无言。
?先生独饮勿叹息，幸有落月窥清尊。
第二首， 韵》：?罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。
?纷纷初疑月挂树，耿耿独与参横昏。
?先生索居江海上，悄如病鹤栖荒园。
?天香国艳肯相顾，知我酒熟诗清温。
?蓬莱宫中花鸟使，绿衣倒挂扶桑暾。
?抱丛窥我方醉卧，故遣啄木先敲门。
?过君急扫洒，鸟能歌舞花能言。
?酒醒人教山寂寂，惟有落蕊粘空樽。
第 三首是：玉妃谪堕烟雨村，先生作诗与招魂。
?人间草木非我对，奔月偶桂成幽昏。
?暗香入户寻短梦，青子缀枝留小园。
?披衣连夜唤客饮，雪肤满地聊相温。
?松明照座愁不睡，井华入腹清而暾。
?先生年来六十化，道眼已入不二门。
?多情好事馀习气，惜花未忍终无言。
?留连一物吾过矣，笑领百罚空垒尊。
惠州一绝 罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。
【惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖】 踏遍江南南岸山，逢山未免更留连。
独携天上小团月，来试人间第二泉。
石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天。
无语空归去，半岭松声万壑传。
游惠山（并叙）】 余昔为钱塘倅，往来无锡未尝不至惠山。
即去五年，复为湖州，与高邮、杭僧参寥同至，览唐处士王武陵、窦群、朱宿所赋诗，爱其语清简，萧然有出尘之姿，追用其韵，各赋三首。
梦里五年过，觉来双鬓苍。
还将尘土足，一步漪澜堂。
俯窥松桂影，仰见鸿鹤翔。
炯然肝肺间，已作冰玉光。
虚明中有色，清净自生香。
还従世俗去，永与世俗忘。
薄云不遮山，疏雨不湿人。
萧萧松径滑，策策芒鞋新。
嘉我二三子，皎然无缁磷。
胜游岂殊昔，清句仍绝尘。
吊古泣旧史，疾谗歌小旻。
哀哉扶风子，难与巢许邻。
（谓窦群。
） 敲火发山泉，烹茶避林樾。
明窗倾紫盏，色味两奇绝。
吾生眠食耳，一饱万想灭。
颇笑玉川子，饥弄三百月。
岂如山中人，睡起山花发。
一瓯谁与共，门外无来辙。
【赠惠山僧惠表】 行遍天涯意未阑，将心到处遣人安。
山中老宿依然在，案上已不看。
欹枕落花馀几片，闭门新竹自千竿。
客来茶罢空无有，卢橘尚带酸。
【焦千之求惠山泉诗】 兹山定空中，乳水满其腹。
遇隙则发见，臭味实一族。
浅深各有值，方圆随所蓄。
或为云汹涌，或作线断续。
或鸣空洞中，杂佩间琴筑。
或流苍石缝，宛转龙鸾蹙。
瓶罂走四海，真伪半相渎。
贵人高宴罢，醉眼乱红绿。
赤泥开方印，紫饼截圆玉。
倾瓯共叹赏，窃语笑僮仆。
岂如泉上僧，盥洒自挹掬。
故人怜我病，蒻笼寄新馥。
欠伸北窗下，昼睡美方熟。
精品厌凡泉，愿子致一斛。
【寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也】 江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。
嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。
也知造物有深意，故遣佳人在空谷。
自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。
朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。
林深雾暗晓光迟，日暖风轻春睡足。
古琴称作？
1、古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，属于八音中的丝，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史。音域宽广，音色深沉，余音悠远，在2006年被列入中国非物质文化遗产名录，琴曲存世3360多首，琴谱130多部，琴歌300首。
2、古籍记载琴的创制与中华文明之初的帝王有关，《琴当序》中记载：“伏羲之琴，一弦，长七尺二寸”；《琴操》载：“伏羲作琴”；《礼记》记载“舜作五弦之琴，以歌南风”；汉代桓谭《新论》中记载“神农之琴，以纯丝做弦，刻桐木为琴。至五帝时，始改为八尺六寸，虞舜改为五弦，文王武王改为七弦”。
3、古琴的造型优美，，常见的为伏羲式、连珠式、仲尼式、灵机式、落霞式、列子式、蕉叶式、神农式、伶官式、凤势式、响泉式、亚额式、师旷式、钟离式（鹤鸣秋月琴）、剑式等，主要是依琴体的腰、项形制的不同而有所区分，如最著名的九霄环佩就是伏羲式。
二、古琴的构造
1、古琴面圆底扁，象征天地，琴身与凤身相应（也可说与人身相应）有头、颈、肩、腰、尾、足，一般长约三尺六寸五，象征一年三百六十五天。
2、琴面一般多用桐木、杉木等松质木料制成，与底板胶合而成琴，向内外侧呈瓦弧形，古琴的周身髹以生漆与鹿角霜粉屑（或瓦灰）调和的底胎，琴面木材须选料精良，纹理梳直匀称，琴面在龙池、凤沼处留有微微隆起的纳音，内腹斫成膛腔，一般常见设有天柱、地柱连接面板底板，传导振动。
3、琴弦用丝质制成，今多用钢弦，古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土，外合五音，宫、商、角、徵、羽，象征君、臣、民、事、物五种社会等级，后来周朝周文王、周武王增加文、武二弦，象征君臣之合恩。
4、琴徽是一弦外侧的面板上嵌有的十三个圆点标志，多用螺钿制成，考究者也有用金、银、玉、石等质地的材料精制而成，标志音律的十三个徽、分别象征十二月，而居中最大之徽代表君象征闰月。
5、琴头的上部称为额，额下端镶有用以架弦的硬木，是琴的最高部分，在琴面右侧头部8-10厘米处横嵌的一条用硬制木制成的“承露”，上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦，其下有七个用以调弦的“琴轸”，琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”，琴头部有两个暗槽，一名“音池”，一名“舌穴”。
6、轸子多用红木紫檀等坚韧耐磨的木料制成，系绒扣调节琴弦松紧长度、改变音高之用，底板上储放轸子的浅平凹巢，称为轸池，底板琴头两侧向下垂凸的部位称为护轸，保护轸子免受外力碰击。
7、琴尾是自腰以下的部分，镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦，尾部一般也有一个暗槽，称为“韵沼”，龙龈的两侧边饰称为“冠角”。
8、琴底多用梓木、塞木等硬质木料制成，起反射音响的作用，基本上呈平面形。
