一、类似桃花源记的鬼故事的古文？
《聊斋志异》《穆天子传》《山海经》《归藏》《禹本纪》《子不语》等…
二、桃花源记的诡异真相完整版？
首先， 主人公渔夫是以捕鱼为生，应当熟悉水路，他不会乱走。渔夫通常都是定居生活， 所以理应对四周的水域很熟悉，所以不会看见陌生的桃林。其次，他到达源头过后，第一眼就注意到了山的洞口。山洞很小， 洞口极为紧窄， 到几十步几十米之后才开始宽阔，而且他自己都觉得里面很阴暗， 那他不应该在洞外一下就注意到有隐约的光。
还有更可疑的是，阡陌一词，有通往坟墓的小路之意。而且竹子与桑树最茂盛的时期，是七月和五月。但是，桃花开的最盛是三月。再者， 就是他们语言的漏洞，他们与世隔绝了几个朝代，朝代变更衣着也应该变化， 而且， 他们与外界从未联系过，但是他们的衣着与外界完全一样。那不妨大胆的设想他们的衣着是随着进来的人变化的。
更有诡异的地方，他出去之后没有信守承诺，报告了太守桃花源一事。 按理说，他一路紧凑的做了记号，应该万无一失。可他们不仅没找到还迷了路。古代不能解释，只好归类于迷路。在现代，这种现象叫做鬼打墙。最恐怖的是，隐士刘子冀高高兴兴的前往，可回来之后立马大病， 并且死于病中。很显然， 他发现了些什么。毫无疑问是村子里的人要灭口。 他们是秦朝时死于战乱的人，而且敌军屠杀了整个村子。假设这一切设想全都成立， 一村子都是鬼。
三、桃花源记细思极恐解说完整版？
首先， 主人公渔夫是以捕鱼为生，应当熟悉水路，他不会乱走。渔夫通常都是定居生活， 所以理应对四周的水域很熟悉，所以不会看见陌生的桃林。其次，他到达源头过后，第一眼就注意到了山的洞口。山洞很小， 洞口极为紧窄， 到几十步几十米之后才开始宽阔，而且他自己都觉得里面很阴暗， 那他不应该在洞外一下就注意到有隐约的光。
还有更可疑的是，阡陌一词，有通往坟墓的小路之意。而且竹子与桑树最茂盛的时期，是七月和五月。但是，桃花开的最盛是三月。再者， 就是他们语言的漏洞，他们与世隔绝了几个朝代，朝代变更衣着也应该变化， 而且， 他们与外界从未联系过，但是他们的衣着与外界完全一样。那不妨大胆的设想他们的衣着是随着进来的人变化的。
更有诡异的地方，他出去之后没有信守承诺，报告了太守桃花源一事。 按理说，他一路紧凑的做了记号，应该万无一失。可他们不仅没找到还迷了路。古代不能解释，只好归类于迷路。在现代，这种现象叫做鬼打墙。最恐怖的是，隐士刘子冀高高兴兴的前往，可回来之后立马大病， 并且死于病中。很显然， 他发现了些什么。毫无疑问是村子里的人要灭口。 他们是秦朝时死于战乱的人，而且敌军屠杀了整个村子。假设这一切设想全都成立， 一村子都是鬼
四、为什么说桃花源记是鬼故事？
一、《桃花源记》早被列入鬼故事
阴谋论也不是现代人搞得呀，古代人就觉得这是鬼故事呀。
大名鼎鼎的《桃花源记》，被收录进了《搜神后记》。前段时间我一直在篝火里面发搜神记的内容来着，比较有意思的有张福与扬子鳄一度春宵，王某与母猪一度春宵，宋定伯五千块把鬼给卖了，秦巨伯被鬼所迷杀了亲孙子……
《搜神后记》延续了《搜神记》的风格，讲的也是稀奇古怪的灵异传奇事件，第一卷的第五个故事，就是《桃花源记》。
更有意思的是，《搜神后记》的作者，竟直接挂着陶潜的名字。陶潜，字渊明，后人喜欢叫他陶渊明。
换句话说，陶渊明编撰了一部灵异志怪短篇小说集，《桃花源记》就是其中之一。
当然这部书很大可能是假托了陶渊明的名气，这种事在小说界非常常见，比如金庸新著，古龙巨著这种，借着人家的名气，小说的销量就上去了。
这个陶潜新著《搜神后记》，使用陶潜的名气，又选了《桃花源记》，说明当时的人的确是把《桃花源记》当鬼故事去看的，陶渊明也因此成为灵异小说榜排名前三的大神，所以灵异小说集就愿意挂着大神的名。
古人觉得《桃花源记》是鬼故事，你去赶着他们骂满脑子阴谋论吧！
二、中国传统鬼故事套路
中国传统的鬼故事不是屋里有个鬼，血丝糊拉，扑上来就想吃人。而是分以下几种情况：
1、偶遇了一个人，和他交谈吃饭等等，事后才知道那个人已经死了。比如《聊斋志异·鬼令》里的展教谕。
2、无意中走进一个所在，流连多时，醒来之后发现是坟地荒宅等等。如聊斋《辛十四娘》里冯生夜宿郡君墓。
3、走夜路，或荒村野庙夜宿，明明确确知道自己遇到鬼，与鬼周旋最终成功的故事。比如前文提到的宋定伯。
4、遇到一些可悲可怜的鬼，并对它们施以援手，最后鬼魂转世甚至重生。这个在聊斋里特别多，聂小倩，封云亭都是。
5、夜半有鬼来挑衅骚扰，几番被鬼捉弄，事后染上一场大病或者有重大损失。比如前文提到的秦巨伯。
《搜神记》《搜神后记》《聊斋志异》《子不语》《阅微草堂笔记》里面出现的鬼故事，大部分都是这个套路。当然他们更喜欢写妖精。
回过头再看《桃花源记》，就已经很接近这类型的鬼故事了，武陵捕鱼人莫名其妙来到一个与世隔绝的地方，在里面流连忘返，之后想再寻找，发现这个地方找不到了。
这符合古代人对鬼故事的描述，更符合现实中人对鬼神之事的思考。在真正面对这类型的事件时，人在内心会怀疑有点什么，但不会确定地认为就是有鬼。比如《红楼梦》中秋夜听到祠堂里有叹息声，还有槅扇开阖之声。很是惊悚，他们心里都怀疑了，但并不直说，只在次日去查看，发现什么也没有。一个鬼字也没提，但是就是很阴森很恐怖。
三、《桃花源记》的细节
这个分析的人相对比较多，我就简单说一说。
首先，捕鱼为业的渔人，他对捕鱼的路况应该非常熟悉，怎么可能有他不知道的地方？后来太守派人去找，又为什么没有找到？
其次，夹岸数百步的桃花林，桃木是干嘛的？桃木亦名“降龙木”、“鬼怖木”，是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。古代人用桃木做成木人，桃印，放在家中门上，辟邪。《山海经》记载，东海中有座度索山，山上有三千里的大桃树，东北方向就是鬼门，里面是万鬼所聚之处，天帝派神荼郁垒看守鬼门。如果有鬼害人，神荼郁垒就可以用桃木射它们。
最后，村落的布局结构。山有小口，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，阡陌交通。这个结构很像墓室结构。
有小口，初极狭。
复行数十步，豁然开朗
土地平旷，屋舍俨然，阡陌交通
综上，《桃花源记》是鬼故事的说法不是空穴来风，含有一定依据，认为这是理想之国也好，是阴间世界也罢，都是一种解读而已。
五、世外桃源的恐怖故事？
一、桃花源记恐怖真相
桃花源记是我们小时候从课本中学到的文章，当时学习的时候，每个人都幻想着可以进入这样一个世外桃源，一个与世隔绝的地方，但是文章的最后告诉大家，如果出去后就不要再提起这个地方，他们不希望别人打扰到生活。
虽然刘子骥走出桃花源满口答应着，但是却一路记着记号，想着以后再回去，而回到县城后就禀告了当地的县令，县令一同返回寻找，却只找到一个古墓。刘子骥不明白为什么找到的是古墓呢？
如果翻出文章内容，你会发现桃花源中的村民表示自己想出去却出不去，因此让不少人幻想这些人是一直居住在古墓中的，而陶渊明的最后一句诗文，刘子骥再第二次寻找桃花源未果后，回来便生病不久病逝了。
二、桃花源记竟然是死后的世界
老师讲解《桃花源记》的时候，表示陶渊明想要的生活状态，而内容便是陶渊明认为美好的生活，向往的生活。然而有不少人开始理解文中的恐怖真相，渔夫进入死人的世界看到的生活，我们重新翻看文字也能发现，这里的生活太封闭了。
在桃花源中生活，仿佛让人忘记了战乱的实际情况，渔夫的进入让人明白，自己已经死亡了。于是渔夫离开的时候，便告诉他不能对别人提起这一切，但是他并没有意识到真相，离开后告诉了太守。
带着太守和士兵们返回桃花源的时候，已经无法用自己留下的记号寻回，有人认为是因为人们知道自己死亡了，便离开了这里。主角刘子骥失望的返回，却没想到不久后便病死了，似乎让人联想到他是被不为人知的东西给灭口了，不得不佩服现代人们的相信，以及想到桃花源记恐怖真相的当事人。
