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读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？
孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。
该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。孙权劝学，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。
士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎是什么意思？
读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？
孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。
该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。孙权劝学，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。
士别三日，刮目相待给了我们什么启示呢？
士别三日，当刮目相待”已经是一句耳熟能详的成语了。也可以说是“刮目相看”。对此成语，我理解三层含义：
第一，我们应该不断地学习，勇于超越自我。学习使我们不断地成长，学习使我们不断进步！
第二，人的改变，其实是很快的。只要潜心钻研，突破只在一瞬间。文中三日，当然并不是指三天。但有时只要全力以赴，甚至不需三天都可以看到明显的改变。
第三，我们应该用发展的眼光看别人，与时俱进地看到事物的变化和成长。
“士别三日，当刮目相看”这句话是什么含义？
“士别三日，当刮目相看”这句话的含义是：
1,三日后能被人刮目相看的必须是"士"，也就是有志气、有志向的人;
2，士要被人刮目相看必须别"三日"，这里的三日当然不是指三天(这里的三日是虚数)，而是指经过一段时间之后;
3，时间可以改变一切，量的积累会导致质的变化;
4，事物是发展变化的，不能用老眼光、老观点看待同一事物。
士别三日，当刮目想看
读音：（shì bié sān rì，dāng guā mù xiāng kàn）
比喻即使三日不见，别人已有进步，即不能再用老眼光去看人。
【出自】:《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》:"士别三日，即更刮目相待。"
造句:小文平时学习不努力，自从老师批评他以后，他刻苦学习，期末考试他竟然考了双百分，真是士别三日，当刮目相看呀！
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎”怎么翻译？
翻译为：读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢。
三国时代东吴的吕蒙,可说是一个博学多才的人,周瑜死后,他继任东吴的都督。设计击败了蜀汉的关羽,派部将潘璋把关羽杀死后,不久地也死去。
吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人,所以没有什么学识。鲁肃见了他,觉得没有什么可取的地方,后来,鲁肃再遇见他时,看见他和从前完全不同,是那样威武,踉他谈起军事问题来,显得很有知识,使鲁肃觉得很惊异。
便笑着对位开玩笑说： “现在,你的学识这么好,既英勇,又有如谋,再也不是吴下的阿蒙了.” 吕蒙答道： “人别后三天,就该另眼看待呀!”
吕蒙的话,原文是“士别三日,刮目相待。” 后来的人,便用“士别三日”这句话,来称赞人离开后不久,进步很快的意思。
“士别三日，即更刮目相待”不是成语，是《孙权劝学》中的一句话。出自于宋代司马光的《孙权劝学》。
《孙权劝学》原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤。孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我。我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。
当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是原来的那个吴县的阿蒙了！”
吕蒙说：“读书人分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢。”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
