一、言吾言吾言是什么成语？
三言两语 [sān yán liǎng yǔ] 基本释义 几句话
形容话很少。 出 处 元·关汉卿《救风尘》第二折:“我到那里，三言两句，肯写休书，万事俱休。”
二、一人三审吾身什么意思？
应该是三省吾身，这是一个成语，拼音sānxǐng wú shēn，出自《论语·学而》。省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。在句子中一般作谓语、定语。
三省吾身sānxǐng wú shēn，常从多方面审视自我。
三，含多之义，可指多次、多方面。
省，《说文》『视也。』，审视。省己，谓反省。
【出处】《论语·学而》 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
郑译：吾日三省吾身：为人谋事是否不忠？与人交友是否无信？是否教人为而己不为？
另译：曾子说：“我每天多次反省自己，替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？传授的学业是否不曾复习？”
注：习，古无复习、再读之意。传，必有再读，不存在「传不复习」。⇒此译，字义不通，道理不通，失其原本哲理。
【相关典籍】《学而》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
郑译：学而时习之，不亦言传乎？有朋自远方来，不亦乐乎？不为人知而不恼怒，不亦君子乎？
注：《说文》『说，释也。从言兑。一曰谈说。』，谈说而释，言传也；文通。学师之所教，习师之所为；承之传之即是学习；理通。
三、“语”的右边为什么是个“吾”?“雪”下边为什么是睡下来的山？
“语”:左边是言字旁，是“说”的意思;右边是“吾”是说话人的自称。“语”的最早意思也就是“我说”，渐渐演变成“说”的意思。
“雪”下面部分应理解为“风”之意:“雪”字下面部分的左边三横为风，右边一竖结合三横为一股“风”，综上，上面的“雨”遇到下面的冷“风”自然就冰冻成“雪”了
四、表示无需多言的意思的成语是什么？
表示无需多言的意思的成语如下：
1、多说无益
【拼音】：duō shuō wú yì
【解释】：话即使说再多，不切中要义也是没有益处的，通俗点解释就是说再多的话，解释再多也没有用处。
【出处】：故事故事，便是故去的事情了，多说无益。——《烽火戏诸侯》
【举例造句】：愿你我江湖永别后会无期，道别的话多说无益，祝你无边落木萧萧下、西出阳关无故人、雨淋白骨血染草、月冷黄沙鬼守尸。
2、至敬无文
【拼音】： zhì jìng wú é
【解释】： 敬：崇敬；文：修饰。真正的敬意无需用客套的形式来表现。
【出处】： 《礼记·礼器》：“至敬无文，父党无容。”
【举例造句】： 斯皆至敬无文，贵诚重质。（《隋书·礼仪志》）
3、口无择言
【拼音】： kǒu wú zé yán
【解释】： 指出口皆合道理，无需选择。
【出处】： 《孝经·卿大夫章》：“是故非法不言，非道不行。口无择言，身无择行。”《后汉书·刘般传》：“数年，扬州刺史观恂荐般在国口无择言，行无怨恶，宜蒙旌显。”
【举例造句】： 心根孝友，器包礼乐，动蹑思后，故口无择言。 ★唐·张说《赠吏部尚书萧公神道碑》
4、心照不宣
【拼音】： xīn zhào bù xuān
【解释】： 照：知道；宣：公开说出。彼此心里明白，而不公开说出来。
【出处】： 晋·潘岳《夏侯常侍诔》：“心照神交，唯我与子。”后作“心照不宣”。
【举例造句】： 哦，哦，那算是我多说了，你是老门槛，我们心照不宣，是不是！ ★茅盾《子夜》十一
5、不胫而走
【拼音】： bù jìng ér zǒu
【解释】： 胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
【出处】： 汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”
【举例造句】： 袁伯珍慌忙把家里所有的东西，检点一番；别的一样不缺，只有金银首饰和钞票洋钱，却一概不胫而走。 ★清·无名氏《官场维新记》第四回
6、心领神会
【拼音】： xīn lǐng shén huì
【解释】： 领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。
【出处】： 明·吴海《送傅德谦还临川序》：“读书有得，冥然感于中，心领神会，端坐若失。”
【举例造句】： 闻语法要，辄心领神会。 ★明·赵弼《觉寿居士传》
7、心心相印
【拼音】： xīn xīn xiāng yìn
【解释】： 心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
【出处】： 《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》：“迦叶以来，以心印心，心心不异。”
【举例造句】： 抚台看了，彼此心心相印，断无驳回之理。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回
8、心中有数
【拼音】： xīn zhōng yǒu shù
【解释】： 对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
【出处】： 《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”
【举例造句】： 春玲要先同儒春谈一次，摸摸他的底，心中有数，为她去和老东山交锋做准备。 ★冯德英《迎春花》第八章
