一、北平无战事诗词？
知我者，其唯春秋乎；罪我者，其惟春秋乎——何其沧
语出自《孟子·滕文公下》，为孔子编成《春秋》后的一句感叹，大意是《春秋》一书必然会引来争议，有人会赞誉，但也有人会因此怪罪他
剧中何其沧作为国府经济顾问，在市面商品囤积且没有资金储备的情况下被要求制定币值改革方案，何其沧面对着已力不从心的政府和一份必然会失败的方案感叹道：我现在开始读《春秋》了，知我者，其唯春秋乎；罪我者，其惟春秋乎！
二、知我罪我，其惟春秋是什么意思？
“知我罪我，其惟春秋”意思是不管世人评说，自己都去做了，任由天下人评说之意。典故出自孔子，孔子编写完《春秋》说：“知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！”
三、知我罪我其惟春秋什么意思？
“知我罪我其惟春秋”是出自《左传》的一句名言，意思是只有在了解历史，明白过去的经验教训，才能够更好地认识自己所犯的错误。在我们的日常生活中，也应该以此为鉴，不断学习、思考，从中吸取经验教训，以更好地规避同样的错误。历史是人类经验的宝库，透过历史，我们可以了解到周围环境的变化、人类社会的变迁以及人类在这些变化中所做出的种种反应。
只有了解历史，我们才能真正认识自我，发现自己的盲区和不足之处，从而更好地成长和前进。
四、知我罪我其惟春秋这句话什么意思？
“知我罪我，其惟春秋”意思是不管世人评说，自己都去做了，任由天下人评说之意。典故出自孔子，孔子编写完《春秋》说：“知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！”
五、孔子成春秋乱臣贼子惧原文？
公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”
孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也。天下之生久矣，一治一乱。当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定。
“尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作。坏宫室以为污池，民无所安息；弃田以为园囿，使民不得衣食。邪说暴行有作，园囿、污池、沛泽多而禽兽至。及纣之身，天下又大乱。周公相武王诛纣，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦。
“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’
“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。’杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。吾为此惧，闲①先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。
“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。我亦欲正人心，息邪说，距诐②行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉？予不得已也！能言距杨墨者，圣人之徒也。”
六、疑罪从有是什么意思啊？
疑罪从有，是指在没有明确证据的情况下，法院认定你是有罪的，你需要自己提供自己是无罪的证据。
在我国古代，大多数的疑罪案件都采取疑罪从赦或疑罪从赎的原则。如《尚书·大禹谟》记载：“罪疑惟轻，功疑惟重”， 又说：“与其杀无辜，宁失不经”，意为对疑罪要从轻处理，与其放过坏人，也不能错杀无辜的人。但司法实践中却是刑讯大盛，推崇“棍棒之下无勇夫”，疑罪从有大行其道。
