一、介绍贵州铜仁人的风俗450字？
1、跳丧鼓
无论谁家老人去世，必请师傅到家里来打丧鼓。当夜，唢呐高奏，锣鼓喧天，鞭炮不停。丧鼓一响，相邻村寨的人们齐来奔丧。“跳丧鼓”是在灵柩前由击鼓师傅击鼓，歌师叫歌，跳者接歌而起的舞蹈。一般以两人以上的双数舞者在棺木前对舞，跳至高潮时少则可达百人，多则可达上千人前来或舞或观。舞者交替上场直至天明。
2、议榔制
议榔是不同宗的家族组成的地域性村寨组织，即农村公社组织。各地苗族的叫法不一。黔东南叫“构榔”或“勾夯”，也叫“构榔会议”；广西叫“栽岩会议”或“埋岩会议”；湘西大部分地区称“合款”；云南金平县叫“丛会”或“里社会议”。
3、理老制
理老（或称“寨老”、“乡老”）是苗族村寨中的自然领袖，他自然形成，不经选举产生，也不世袭。理老大致有三级：一个村寨的理老，称之为“寨老”或“勾往”，主要调解发生在本村寨内的纠纷；一个鼓社（氏族）的理老，称为“鼓公”或“娄方”，主要调解管理发生在本氏族内的纠纷。
4、芦笙节
苗族同胞一年一度的芦笙节，当地苗族同胞身着节日盛装欢聚一堂，开展芦笙比赛、燃放花炮、未婚年轻男女觅知音等民族民俗活动，庆祝丰收，祈福来年风调雨顺。全寨苗族所有芦笙汇聚到芦笙堂一齐吹奏，响彻云霄；在清脆的爆竹附和下，冲天的花炮在天空中绽放朵朵绚丽的火花，场面热闹非凡蔚为壮观。
5、傩戏戏剧
仡佬族的戏剧有傩戏和地戏两种。傩戏是一种驱鬼的仪式，从中原传入，因其具有一定的戏剧情节而被称为“傩戏”。当傩戏于中原消失之后，傩的活动却尚保存于贵州民间。仡佬族的傩戏主要流行于黔北、黔东北。伴奏乐器有锣、鼓、牛角等，表演者须戴面具。
二、谭氏最完整的族谱？
云南谭氏字辈：
德存伯文登映朝胜永兴
● 广东清远谭氏字派:
世上曾天，万代兴龙。
● 江门市【谭氏字派】：“天地仁和永定安宜其祥千万”。
● 湛江市【谭氏字派】：“明德昌兴万帮克和”。
● 贵州望谟县谭氏字派：大国仲怀凤，永朝如正邦，承家敦孝友，报祖显忠良。
● 贵州石阡县谭氏字派：若也洪（宏）天应德，永世仁文克昌，孝有七（齐）家毕发，金钟银国大帮。
● 广西都安谭氏字辈：朝忠有仁福禄寿财
● 湖北咸宁通山谭氏字派:道从金义品高云霞。
● 湖北天门谭氏字派:世泽永延，家法长守，代次详明，光前裕后，用章继述，以承祖德，诗书敦本，崇培在心。
● 湖北荆州谭氏字派：“远人自显芳华国保文章心传正大业嗣继祖先光孝友勤作述忠厚启贤良”。
● 湖北恩施咸丰谭氏字派:国正天星顺，管清民自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽。
● 湖南攸县谭氏字派：“光大荣国祚士进显忠良德泽运长久善贻远振扬光宗垂裕永万世自联芳”。
● 湖南湘潭县谭氏字派：一言大心，世玉朝金，青史傅芳，邦家之光，诗礼贻谋，允卜其昌。
● 吉林舒兰谭家岗谭氏字派：子义溥玉成，震今凤才应。显国可自忠，大永文希维。承雨鸿学广，有兴少世祥。荣贵恩家富，精明保守长。若向青海志，宗正百万春。
● 湖南邵阳谭氏字派：“才文思平正手显其可明宗盛大国定永保万年兴”。
● 辽宁盖州市谭氏字派:国光求文明，曾学玉洪景，福厚成俊德，永吉佩乘龙。
● 丹东市谭氏字派:大显维德，必光其宗，鸿启世序，景运常升。
● 朝阳市谭氏字派:继爱惠恩，永忆封阳，平安可傅，科大茂强，中运龙长，英贤吉祥 ，文明进化，事物同昌 。
● 重庆秀山谭氏字派：“嗣志永必善正文再绍忠仕维贤作保学会运其通发积开张显长云仅万终”。
● 重庆万州谭氏字派：大有功德世代兴，文仁秀启显朝庭，学成名立光天地，永远敬宗法万春。
● 浙江嘉兴谭氏字派：贞吉有孚，君子之光，日新其德，衍泽维长，文章华国，诗礼传家。
三、24节气是非物质文化遗产吗你的书上没有啊？
时间11月30日上午正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。2006年，“二十四节气”被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录；2011年，九华立春祭、班春劝农、石阡说春被列入该遗产项目的扩展名录；2014年，三门祭冬、壮族霜降节、苗族赶秋、安仁赶分社被列入该遗产项目的扩展名录。
四、说春是时迁描写哪里的？
说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性的民俗活动。主要活跃在“立春”时节前后，其目的在于劝农行耕，祝福风调雨顺，丰衣足食。
说春词实际是唱，有简单的曲调，各地不一，但都称为“说唱读春”。“说春”分为“说正春”及“说野春”又称为“说耍耍春”、“说花花春”。“说正春”有固定春词，其内容主要是说“二十四个农事节气”、说“渔樵耕读”、说“四大布周”，内容涵盖历史、地理、人文等方方面面。
